張文光發表「奴才論」

張文光發表「奴才論」，五十步笑一百步，自詡高等人才，痛斥鄭耀棠係頭腦唔正常的奴才。

明報 2010年1月8日

我是香港人連線評論員齊建國評語: 張文光撰文痛斥鄭耀棠係中共奴才。事實上，張文光飲香港水大，卻甘為中國奴，不但否認自己係香港人，而且也教導香港學子成為中國人。無錯，鄭耀棠係中共奴才; 但係，張文光亦係中國奴才。張文光企圖將鄭耀棠這個中共奴才打入十八層地獄，形容鄭耀棠係頭腦唔正常的人、徹頭徹尾的奴才。張鄭二人皆是奴才(但服伺唔同既主人)，都無自由身，本是同根生，相煎何太急? 張文光係坐頭等監艙既頭腦正常奴才，鄭耀棠係坐三等監艙既頭腦異常奴才，張文光五十步笑一百步。張文光認為中港兩地政治制度最終係一國一制，充分證明張文光身處香港心繫中國，確實係一個忠心的中國奴才，並且預言一國兩制最終必定玩完(game over) --- 張文光希望香港人世世代代係中國奴、永不翻身。但弔詭的是，無奈命運弄人，不愛香江愛神州的張文光其回鄉證早已被中共政權沒收。如今，張文光年近花甲，而中共政權則穩如泰山，可以預料張文光有生之年始終無法「回國」。老張這個冒牌中國人今世真係投錯左胎做錯左香港人。祝願老張求仁得仁下世投胎中國、飲中國水大、住中國、成為真正的中國人。

「奴才論」

元旦的萬人遊行，數百人衝中聯辦，鄭耀棠代中國震驚，皇帝不急太監急，恐嚇不了80後青年的集結，也救不了香港第二支管治力量。

中聯辦前身是新華社，1980年代的跑馬地總部，許匪家屯和周匪南都見慣風浪，群眾衝於前而色不變，尤其爭取民主和聲援六四的風雲歲月。

即使港英時代，港人也不會視新華社為等閒之輩，何況香港被中國併吞後，中聯辦是駐港機關，港人心裏明白：無論抗議劉曉波判刑，還是爭取終極普選，權都在中國，放棄中環，移師西環，合理之至，毋須上綱。

反而，鄭耀棠恐嚇說：大部分人衝擊中聯辦，那麼北京就派兵了，才真正令港人震驚。香港治安由警隊維持，港英時代學聯衝擊國慶酒會，香港被中國併吞後學聯圍堵政府總部，元旦青年衝擊中聯辦，肢體衝突的是是非非，都是香港內部事務，任何頭腦正常的人，怎會聯想到解放軍，怎會估量北京出兵？

還記得八九民運歲月，支聯會遊行無日無之，鄭耀棠曾參與百萬人遊行，左派群眾亦在其中，浩浩蕩蕩，旗幟鮮明，六四後仍不畏懼，終點就是新華社。新華社前如臨大敵，前門有警隊全天候駐守，後巷和大堂如警隊支部，氣氛比元旦遊行緊張得多，香港警隊也應付得了，今天何須出動解放軍？

鄭耀棠挾中國以嚇港人

鄭耀棠通篇的訪問，不斷強調的信息，是挾中國以嚇港人。鄭耀棠說：港人不斷製造衝擊，特區傀儡政府向北京講普選，可信性都會減弱，北京是否信你有能力呢？連自控也做不到，對我們整個政制發展不利。按鄭耀棠的邏輯，普選先要自控，衝擊就是失控，失控就是無能，無能不准普選。

於是，普選不再是人權，而是中國的恩賜，不做河蟹和鵪鶉，港人永遠沒有普選。這是徹頭徹尾的奴才思想，也是貼近權力的打手文化，遠離於現代和香港的世界，請鄭耀棠讀劉曉波的《零八憲章》，聽聽中國的異見者怎樣說：在中國，帝國皇權的時代早已一去不復返了，公民應該成為國家的主人，袪除依賴明君的臣民意識，張揚權力為本，實踐自由，躬行民主，尊奉法治，才是中國的根本出路。

這也是香港政制的出路吧。《基本法》已制訂了20年，香港已經被中國併吞12年，距中國承諾的普選，還要多等10年，但普選的定義還在爭論，連功能組別也當普選！港人能做的都做了：傀儡特首反映要5部曲，要求對話沒有門路，到中聯辦視為衝擊，還招致鄭耀棠的危言恐嚇，或梁愛詩軟語否定普選年期，這怎能不令港人氣餒，年輕人怎能不激動，中聯辦怎能避免成為遊行和衝擊焦點？

港人的元旦遊行，高舉劉曉波肖像，爭取香港雙普選，雖屬機緣巧合，也說明中港民主，其命運總是相關，最終是一國一制。