一個禱告，兩種態度: 論「神呀！請打_

一個禱告，兩種態度: 論「神呀！請打__香港」

陳到 2013年8月23日

是日《成報》頭版，竟然大大隻字寫：「神呀！請打救香港」

「神呀！請打救香港」

內容是《成報》報導高官祈禱會。這個祈禱會，在下早在曾蔭權時代已聽聞，所以，這報導不是「新」聞，若報，也應該放專題。《成報》為何今日以此作頭條？為甚麼不報薄熙來宣判？為甚麼不報民建聯議員法國遊？喂，就算報寶血校董會對林老師的聲名，都緊要過高官祈禱會啦。《成報》的編輯是 short 左？還是有任務？這個留大家思索。

至於這編報導的內容，主要是著眼於一班耶教徒高官怎樣祈禱，以至香港有今時今日的光境。以下節錄兩段：

據悉，這個「祈禱會」屬極小範圍，參加者有天主教徒政務司司長林鄭月娥、基督徒則有特首辦主任邱騰華、政制及內地事務局局長譚志源、發展局局長陳茂波、商務及經濟局局長蘇錦樑，有時運輸及房屋局副局長邱誠武也會參與。他們每周輪流到某位官員的辦公室舉行，大家進行靈性交流之餘，也可加強團隊的精神力量。據悉，他們會為香港特區祈禱，希望在政治、社會、民生及經濟等各方面都能順利發展。當然，也會為個別官員的問題、工作困難而祈禱，希望有上主的祝福。同時，官員們也會透過在祈禱會作為一個平台，互相支持，共渡難關。而早前「祈禱會」內的成員，就曾為陳茂波祈禱。而帶禱者亦是輪流擔任。

譚志源曾說過早年擔任特首辦主任時，因「政改」難題而令他傷透腦根，政府內部也認為方案不獲通過，特區政府無法「起錨」。在政改投票前10天，他如常在教堂崇拜時，腦裏忽然閃上帝的話語—「在沙漠中開江河，曠野中開道路」。他認為這是上主的啟示，認為問題應可順利解決。果然，2010年的政改方案，隨著民主黨一夜轉軚，順利通過，譚志源當時深信是神的引領和照顧。後來，發生馬尼拉挾持人質事件，在傷痛時刻，他又藉《彌迦書》去渡過難關，處理事件的善後工作。譚志源更表示，在眾多身份當中，他最喜歡的，就是「基督徒」。譚局長果然是主的綿羊。特區政府又要展開普選辦法的諮詢工作，挑大旗的又是譚志源，按照他的作風，應已天天祈禱祈求神蹟再現，順利落實普選。

原來，陳茂波屯地，只是「工作困難」，而不是他誠信問題。原來，民主黨出賣香港，是神的引領和照顧。我還有甚麼話可以說？祈禱，是每個信徒的權柄，我不能阻止他們發這樣的祈禱。只是，祈禱反映了他們背後的神學。他們的神學，其實又是幸福音，即是以自己福祉為中心的「福音」。他們求的，表面上是為香港，但還不是他們工作順利？他們工作順利，香港就有禍了。他們的禱告，只見到自己(和同僚)的利益、順利，完全見不到香港人的實際需要。就算他們口中唸唸有主，這些「禱告」根本不能稱為禱告，因為這些禱告中，沒有神，沒有真理。他們這些說話，是妄求，是心靈自慰，自一班官員互打嘴砲。他們這些「禱告」，簡直有辱禱告。這些人，很有可能就是《聖經》講，「口稱主呀、主呀，卻不能進天國」的人。

《成報》這次錯有錯著，把他們自私自利的禱告當見證寫，揭開了他們的醜陋。而《成報》錯有錯著之處還有標題。「神呀！請打救香港」是真誠的呼求，不過，不是透過這班高官這些自保、自慰的祈禱，相反，神要打救香港，就請先打__這班高官。這幫高官，自己本份做不好，弄得香港亂七八糟，以為祈禱就能補鑊？come on James，他們若真的聽到神的聲音，就應該早早離開官場，不效力這港共政權吧！對，神真的要打救香港，打破香港不堪的政壇、財閥管治、土共和它們的爪牙。

我幻想，以下是他們祈禱的內容。

神呀！請打救香港——請讓茂波弟兄順道難關。
神呀！請打救香港——求主審判破壞安靈的暴徒。
神呀！請打救香港——求主止息擾亂中環的行動。
神呀！請打救香港——憤怒降臨在講粗口的教師身上。
神呀！請打救香港——使警察有威權，有能力，能震懾人。
神呀！請打救香港——求主使政改順利，合乎主(子)的旨意。
神呀！請打救香港——祝福 CY BB，使他有智慧、有能力。
神呀！請打救香港——求主使我們工作順利，挪開困難，包括搞事的人。

也許，我們可以這樣的禱告……
神呀！請打救香港——救香港離開土共政權。
神呀！請打救香港——救香港離開土共爪牙的騷擾。
神呀！請打救香港——使我們有平等普及的選舉。
神呀！請打救香港——法庭要公正判決，窮人不用含忍。
神呀！請打救香港——因為警察已不再保護我們。
神呀！請打救香港——香港已被中國人蹂躪夠了。
神呀！請打救香港——脫離耶撚高官虛妄自義的禱告。

　