中國式偽邏輯

陶傑
陶傑

《明報》 2002 年 9 月 11 日

美國蒙難,香港的「民意」有兩大派,一派大叫炸得好,是為激進派,另一派不敢叫好,但說美國先要「反省」責任,「如果不是到處搞『霸權』,恐怖分子哪來的仇恨?」是為溫和派。

兩大論調,匯聚成一股「偽邏輯」的潮流,對文明世界尤其是特區青少年的危害,比恐怖主義手上的生化武器對人類之威脅不遑多讓。

恐怖分子施襲,中國網民歡呼,是出於美機撞死中國空軍王偉、「誤炸」中國南斯拉夫大使館的民族主義仇恨。這種中國式的邏輯十分簡單:因美國炸過大使館、撞死中國空軍,紐約遇襲,應有此報;見而歡呼,即為「愛中國」;反之,支持美國出兵報復,即為「親美」;「親美」亦即「反華」。

但令中國民族主義者失望的是,他們的主人江匪澤民和錢匪其琛卻偏偏與美國人通電話,譴責恐怖,支持軍事報復,帶頭「反華」,而且還剝奪這批「愛國者」的「言論自由」,禁止幸災樂禍的言論。

中國式的民族主義邏輯,馬上就走進了死胡同:中國人是繼續幸災樂禍鼓掌歡呼才算是「愛國」呢?還是該擁護其統治者譴責恐怖而「親美」才是「愛國」?

中國政府玩的是「現實政治」,現實政治,源出於德文,叫 Realpolitik,意思是:為了對國家利益的追求,可以犧牲任何理想和道德。民族主義可以是一種道德理想,但中國政府煽動的民族主義,不是出於真愛中國,而是為了統治利益。政府搭了民族主義這條梯,讓民族主義狂熱的愚民爬到上頂樓,卻因為國際形勢之變,隨時可以把梯子抽掉。

至於溫和的「反省論」的偽邏輯,也很易攻破:如果凡是殺人千萬的大災劫,遇害的一方也應同時反省敵人「哪來的仇恨」,則中國人應先反省日軍在「南京大屠殺」中,對中國平民哪來的仇恨?凡事「有果必有因」,則日軍侵華,中國軍隊抵抗,這就是屠殺之因,如此則中國也有責。納粹屠猶,仇恨從哪堥荂H猶太人不是也要反省,自己也有錯?

中國文化中沒有西方古希臘的邏輯學,理性貧弱,偽邏輯流行,這也難怪。但子女在這種社會受教育而長大,對大是大非難免困惑。家長和教師,要小心導讀,對中國式偽邏輯嚴加批判。