2015年5月3日
權力由中共政權(Beijing regime)施捨的香港特區傀儡政權(HKSAR puppet regime)，其言行當然是中國本位(China-oriented)，對如何方便(be convenient to)「內地」(mainland China)、顧全(be considerate to)「內地」、貢獻(be a contributor to)「內地」的此等「良好願望」(good wishes)更是念茲在茲，我們將它定性為中國殖民主義(Chinese colonialism)；香港的泛民加雙學，卻同樣是一天到晚想著怎樣方便「內地」、顧全「全地」、貢獻「內地」，而我們卻不察覺，泛民主派亦只是中國殖民主義的白臉(bad guys)及幫凶(accomplices)。
大中華膠司徒華
司徒華(Szeto Wah 1931 - 2011)是大中華膠(Han Chauvinist)，他是政治精神分裂(disruptive political personality)，立足香港心懷中國，一手壓止了香港一觸即發的三罷，為血腥清場後形勢極為孤立的中國掙得最重要的一塊轉圜餘地，趕死前還策動了民主黨(Democratic Party)支持政改方案，最後一次立下大功。
司徒華不只是晚年成立教協、支聯會及民主黨，更於三十年前推廣普通話(簡稱推普)(promotion of Putonghua)；對他的「義舉」，教協(Hong Kong Professional Teachers’ Union)是歌功頌德的，但不知為何，今年卻將此豐功偉業刪除了。泛民和香港特區傀儡政權的國族認同一致，所以一齊推普。學民思潮(Scholarism)或者黃之鋒(Joshua Wong)是不認為在中文課消滅粵語教學，代之以全面轉普教中，有何問題。據前學民成員黃莉莉的文章，我們更能看到一種後現代式的去中心化論述：粵語不要佔主導地位，否則就是語言法西斯，就是打壓歧視普通話。
黃之鋒至今不變的，是與其年齡不成正比的中國情懷。對不少大學生決定不去支聯會(Hong Kong Alliance in Support of Patriotic Democratic Movements in China) 六四晚會(June 4 vigil)，黃之鋒說，香港不能跟「內地」割裂。就像蘋果日報、泛民中人一樣，都是以中國人的身份在訓戒香港人。這番話充分反映其殖民信使的思維：香港人要確守自己的獨有身份和體制，承認自己對中國民主與否根本無能為力，而不再去散播虛幻中國感情的支聯會活動，就是「意圖與內地割裂」。這是一個何俊仁「AV仁」等泛民中人都愛說的滑坡理論，就如香港人不支持中共，就是分裂國家。
香港要充實自治，泛民就指控香港人想做一件現實上不可能的事情。講得明白一點，本土主義追求的是再造香港的政治主體和政治共識，再基於這個主體和共識與中國互動。而不是像現在一樣，為了中國，而剝削香港，將香港的主導權完全讓予另一個政權。但在何俊仁和黃之鋒的口中，如此務實和平常的想法，就一下變成了「意圖與內地割裂」。
黃之鋒受到萬千黃絲寵愛，卻完全不會在行動或者輿論上支援反抗中國殖民的街頭行動，因為有關行動針對他們愛護有加的中國人，所以他們就像對政策消滅粵語一樣，一聲不響。
而更現實的問題是，究竟在香港維園搞燭光晚會，豢養支聯會乃至泛民，又如何能夠建設民主中國，又怎樣比起「自己顧自己」積極？是不是心裡面有大中國的情懷，就是不割裂？但事實上，從泛民到黃之鋒，他們對民主中國都是一無功德，割裂到不得了。他們和他們鄙夷也不了解的「本土派」，其實分別不大，只是泛民熱衷於用儀式來表達自己的愛國情懷，站在對中國口惠而實不至的道德高地吹風。
多年來，香港又怎樣建設到民主中國？我們現在只是停止詐騙，停止再喊一個我們自己根本不會做的口號。香港人的錢，既沒有支持中國人買軍火打倒共產黨，又沒有推動中國的和平演變。體制內外，都沒有改變。不過泛民這班高級中國香港人卻因此而得到光環、鈔票和選票，一方面宣稱愛國，卻一事不幹，又得到外國人聊勝於無的道德光環。
泛民主派的金主黎智英(Jimmy Lai)在台灣反服貿抗爭(protest against Cross-Strait Service Trade Agreement (CSSTA))前後，寫了一篇很矯情的文章，最後說到台灣的經濟很差，唯有其民主和社會體制是最大的武器，可以打倒中國這個哥利亞(Goliath)。黎智英救台灣的良策，就是台灣全面向中國開放，那樣台灣就會吸引到中國的人才和資金云云。
台灣本來的窮人，競爭力低的人呢？不用理，淘汰了就是，台灣仍然是台灣，但換了血罷，經濟繁榮，資本家很快樂。
金主的看法，當然是泛民的看法。他們總在喊建設民主中國，是因為他們不認為香港是永續經營、永續安住的地方。香港是例外狀態，遲早要跟中國融合，要取消的。所以香港人要盡早建設民主中國，這其實是類似民主回歸論的思維。
那些問題都沒想透的人，讀太多《蘋果》，將六四看成正邪對決，將去不去幫支聯會撐場，看成有沒有遺忘、有沒有良知，被泛民的黨派利益議程騎劫了廿六年。支聯會就是中國國族主義(Chinese nationalism)的產物，是在思想上殖民香港人的邪壇。不再參加支聯會活動，是要拋棄虛妄的身份和主張。我們不須自視為中國人，也不需空喊建設民主中國，因為實際上我們是不會做的。我們在相對安全的香港空喊這些假大空的堂皇口號，是自欺欺人，搏取不屬於香港人的「高等中國人」的假榮耀。
對抗極權，由拒絕虛偽開始。既然我們實際上做不到建設民主中國，為甚麼不在香港的範圍內做幾多得幾多？光復社區，是可以做得到的，街頭義士爭取到一簽多行——多小的勝利，都是實在的勝利。但泛民主派是譴責、反對的，因為他們反對香港人對殖民國發起抗爭，甚至認為大家都是中國人，不存在殖民主義。
寫到這裡，大都應該明白，舞台上的黑臉白臉，都是中國的人，他們是會在緊要關頭破壞香港利益，就如司徒華取消三罷一樣。民主不是道德，不是價值，是利益；民主政治，建基於劃界和分別。現在的香港，沒有主體，香港特區傀儡政權也只會主張開放港中邊界，向中國移民大派福利，摧毀香港的主體性。
不將中國殖民主義的枷鎖除去，香港有沒有民主，都會受到中國的剝削，香港只會成為另一個西藏或另一個新疆。
