黃毓民

《自由亞洲電台》 2006 年 9 月 6 日

在九月六日我去參加了“祝願程翔早日回家”之祈禱會，參與者包括有天主教的陳日君神父、基督教的朱耀明牧師、程翔的大學同學和好朋友，還有一些新聞界的朋友，近千人參與，場面相當感人，可見香港人間有情、香港人心不死。其實，每一個香港人都有一把良心的標尺去分辨是非的，盡管有些人只問立場，不問是非。

程翔在許多朋友的心目中是一位愛國者，而不少人就把這種愛國者標簽為所謂的“第二種忠誠”。他對共產黨是有批評，但是採取的是一種“恨鐵不成鋼”的心情，希望中國好。不過，這一類人是不會從另外一個角度去想，就是共產黨也可以有人去取而代之，共產黨也應該結束“一黨專政”、開放民主，他們只會想共產黨是不會結束“一黨專政”的，中國只有共產黨這個黨可以執政，只有希望她可以自我完善。像這樣子去愛國是非常痛苦的，而程翔基本上就是一個樣板。

其實，我自己看到程翔的遭遇，有著許多的感慨。在八九年“六四”之後，程翔離開了《文匯報》，其後與李子誦和劉銳紹創辦了《當代》雜志，但經營得十分辛苦，最後還是要關門大吉。知識份子辦報的下場就是這樣，但總算是還了心願，毓民也有這樣的經驗。

而程翔作為一位愛國者，他把共產黨和中國結合在一起，這是他的悲劇。這次他被判五年徒刑，被指控為間諜…老實說，從常識去推斷，都知道這是一個冤獄。根據目前網路上所披露的“判決書”，其內容荒謬絕頂，如果這樣作為一個法院的判決書，老實說就是告訴全世界程翔不是間諜。假設他真的替台灣中華歐亞基金會寫稿和約稿，老實說有什麼會是機密呢！不過，目前就只是以一種間接的所謂證據，就是指歐亞基金會被他們定性為一個情報組織，甚至是台灣國家安全局的外圍組織。而香港的《東週刊》也指歐亞基金會是台灣國安局的外圍組織，因此便是一個情報組織。它這樣就是與共產黨在同一鼻子出氣，就是與那些判程翔坐牢的少數當權派在同一鼻子出氣，為其製造冤獄去找藉口。這是沒有良心的刊物、沒有良心的媒體。

對此，我們都姑且不論了，但是稍為有常識和良心的人看到這樣的判決書，都知道程翔百分之一百不會是間諜，不過這樣都要被判五年的刑期。假如要我打一個譬如，是十分簡單的，就是兩位黑社會老大在吵架，他們的手下做錯事，無法轉彎，於是就要硬著要負責任，就是這麼簡單。

哪有制度？哪有法治呢？一個這樣的國家你還要去愛她？是可以的，愛她是中華民族，愛她的歷史文化，但是當中包含著這樣的當權者，老實說還能愛得下去嗎？因此，這不但只是程翔個人的悲劇，也是中國人的悲哀。愛國愛到像這樣，原來愛國者的下場是這樣悲慘的。其實，在中國歷史上有許多的例子。劉銳紹寫了一篇文章，指程翔事件“傷盡了天下屈原的心”，現今還在談屈原，現今還自許為屈原，為何還要當屈原呢？為何還須要帝王統治呢？

我記得有一次倪匡在一個宴會上，有許多人叫他不要再對共產黨有偏見了，不要再反共了，共產黨跟過去已經不一樣，他們建議他不要再住在美國了，返回香港，他是上海人，就去上海看看上海有多進步。於是倪匡就這樣回答他們，他說他自己跟那些人最大不同的地方是，他們仍然希望有皇帝，而他自己老早就根本拒絕皇帝。最近有記者訪問他，問他對共產黨的看法是否有改變，他說沒有改變。那位記者又問說共產黨也有不少好人呀，倪匡說共產黨有沒有好人，他不回答，但是做得共產黨就一定不是好人。他的邏輯跟你們的邏輯是不一樣的，當然你是可以不同意倪匡的說法，但是倪匡起碼是一以貫之，從頭到尾都沒有改變。