孔捷生 《蘋果日報》 2006年9月6日

日相小泉任內「六出祁山」參拜靖國神社，中國愛國者的「義憤」卻一年弱於一年。眼見小泉無驚無險地度過任期，飄然而去，不帶走一片雲彩。原來今年胡總擲下嚴令：不准上街遊行！

中國民間的大規模抗議運動，自六四後就挑斷全身經脈，廢去武功了。及至一九九九年的「五八炸館」，雖然風雲再起，但那是奉旨示威，「上級」派來接送愛國者的大巴士排成長隊恭候，還派發飲品與乾糧，可謂簞食壺漿。等到萬千憤青奔湧的膽汁得以宣洩，青春期「少年維特之煩惱」得以紓緩，當時的胡錦濤副主席就上電視嘉許拳民，賜予「愛國」封號，憤青沐浴天恩之後，頃刻雲散雨收。無怪乎當局將那次反美示威稱為「收放自如」了。

到了去年的反日「春遊」，當局亦在或擒或縱之間，但嘯聚街頭的憤青其待遇已大不如前。哪怕愛國拳民是在尊王攘夷、扶清滅洋，中共對拳民終是戒心重重，「愛國」也要看寅時卯時，因為這個國並非屬於百姓的，是不能讓你們說愛就愛的。可憐愛國成狂的憤青群體，經輿論導向的糞肥澆灌和藥劑噴灑，日益枝葉繁茂，蔚然成林。這種人造速生林樹種單一，極易受到病蟲害與傳染病的侵襲。從這片速生林傳來的林濤喧響一波接一波，聽去聲勢頗壯，但終似神壇香案前信眾的集體吟誦，扶乩念咒之後便「阿Ｑ，同去，同去，於是一同去。」他們砸日本領事館，搗毀日本商舖、日本汽車、日本電器……「革命也好罷，」阿Ｑ想，「革這夥媽媽的命，太可惡，太可恨！」（《阿Ｑ正傳》）

說到官府的「收放自如」，乃為極端侮辱性的辭彙，教人想起了「愛國賣藝場」上被拴著鐵鏈的猴子，敲銅鑼、翻觔斗、拿大頂，只等主子一聲吆喝，猴戲即刻收鑼，空餘遍賞錢……怎知到了今年八月十五日小泉祭奠國殤，我朝龍庭乾脆只收不放了。正磨拳擦掌的憤青一片精忠橫遭封殺，直似阿Ｑ之被「不准革命」。當局擺明不許脫韁猴子上街暴走，愛國只能在家裡愛，憤青們便惟有在網路上傾瀉萬千噸的暴怒和暴罵。人說「住家男人」，他們便堪稱「住家愛國男」了。

昔時未莊錢老爺對阿Ｑ劈頭蓋腦掄下「不准革命」的哭喪棒，而今日官府之禁令，對被幽囚於心靈牢籠和專制鐵屋裡的青年意味著甚麼？那是對家奴舉起象徵著屈辱與卑微的烙鐵，是對圈中牛羊抽起一記淒厲的響鞭。