李怡

2008年4月28日   

談 到 奧 運 、 聖 火 、 西 藏 等 問 題 ， 許 多 人 就 會 拋 出 國 家 、 民 族 、 中 國 人 、 漢 奸 、 賣 國 賊 等 詞 彙 。 前 天 港 大 女 生 陳 巧 文 ， 應 記 者 要 求 ， 展 示 網 友 送 給 她 的 雪 山 獅 子 旗 ， 一 名 無 電 視 攝 影 師 突 情 緒 激 動 質 問 她 ： 「 你 究 竟 是 不 是 中 國 人 ？ 」 相 信 不 是 無 新 聞 部 對 記 者 要 求 「 預 設 立 場 」 ， 而 是 這 位 攝 記 受 近 日 奧 運 、 國 家 、 民 族 的 排 山 倒 海 的 宣 傳 影 響 所 致 。 回 歸 以 來 ， 愛 國 一 詞 ， 就 甚 囂 塵 上 。 公 民 育 也 從 要 做 世 界 公 民 的 育 ， 改 為 要 做 認 同 中 國 的 國 民 育 了 。 但 甚 麼 是 「 國 家 」 ？ 是 不 是 所 有 談 愛 國 、 國 家 的 人 都 認 識 清 楚 呢 ？ 筆 者 年 輕 時 ， 就 曾 翻 閱 從 小 跟 自 己 長 大 、 四 十 年 代 出 版 的 《 辭 海 》 ， 上 引 《 孟 子 ． 離 婁 》 ： 「 人 有 恆 言 ， 皆 曰 天 下 國 家 ， 天 下 之 本 在 國 ， 國 之 本 在 家 。 」 因 此 是 先 有 家 ， 才 有 國 ； 而 不 是 「 沒 有 國 ， 那 有 家 」 。 《 辭 海 》 並 說 明 ， 「 近 代 學 者 謂 國 家 之 成 立 ， 須 具 備 三 要 素 ： 一 、 土 地 ， 二 、 人 民 ， 三 、 主 權 ； 三 者 缺 一 ， 即 失 其 國 家 資 格 。 」 國 際 法 有 沒 有 為 「 國 家 」 下 定 義 呢 ？ 據 1933 年 在 烏 拉 圭 簽 署 的 《 Montevideo Convention on the Rights and Duties of States 》 規 定 ， 國 家 實 體 必 須 具 備 以 下 條 件 ： 一 ， 固 定 的 人 口 ； 二 ， 既 定 的 國 界 ； 三 ， 政 府 ； 四 ， 與 其 他 國 家 發 展 關 係 的 能 力 。 ─ ─ 大 體 上 仍 是 人 民 、 土 地 、 主 權 。 人 民 、 土 地 、 主 權 三 者 又 以 那 一 項 為 先 呢 ？ 《 尚 書 》 說 ， 「 民 為 邦 本 ， 本 固 邦 寧 。 」 是 所 謂 民 本 思 想 。 《 孟 子 》 說 ： 民 為 貴 ， 社 稷 次 之 ， 君 為 輕 。 社 稷 可 以 狹 義 地 解 作 土 地 ， 君 可 以 廣 義 地 解 作 主 權 。 三 者 以 人 民 最 重 要 。 有 人 將 對 祖 國 的 關 懷 ， 說 成 是 對 吾 土 吾 民 的 情 懷 ， 而 沒 有 強 調 對 主 權 的 關 懷 。 中 共 建 政 後 ， 新 編 的 《 辭 海 》 ， 對 國 家 就 另 有 解 釋 ， 其 解 釋 是 ， 國 家 是 「 階 級 統 治 的 工 具 。 即 在 經 濟 上 佔 統 治 地 位 的 階 級 對 被 統 治 階 級 施 用 暴 力 的 機 器 」 。 「 社 會 主 義 國 家 是 無 產 階 級 專 政 的 國 家 ， 是 工 人 階 級 領 導 的 少 數 反 動 階 級 進 行 專 政 的 工 具 。 」 《 漢 語 大 詞 典 》 對 「 國 家 」 的 釋 義 ， 是 「 統 治 階 級 實 行 階 級 壓 迫 和 實 施 統 治 的 組 織 」 。 新 的 解 釋 源 自 馬 克 思 與 列 寧 ， 其 中 尤 以 列 寧 的 《 國 家 與 革 命 》 最 被 共 產 黨 人 視 為 經 典 。 在 此 書 中 ， 確 認 「 國 家 是 階 級 統 治 的 機 關 ， 是 一 個 階 級 壓 迫 另 一 個 階 級 的 機 關 」 ， 並 否 定 「 小 資 產 階 級 思 想 家 」 「 把 國 家 說 成 是 階 級 調 和 的 機 關 」 。 這 是 中 共 對 國 家 的 經 典 解 釋 。 經 過 毛 澤 東 時 代 「 以 階 級 鬥 爭 為 綱 」 的 歲 月 ， 今 天 若 說 中 國 是 「 工 人 階 級 領 導 」 ， 相 對 於 大 批 下 崗 工 人 和 2.1 億 的 農 民 工 ， 無 疑 已 是 一 個 笑 話 。 準 確 地 說 ， 中 國 這 個 國 家 是 一 個 特 權 階 級 對 廣 大 人 民 專 政 的 工 具 。 所 謂 主 權 ， 實 在 就 是 掌 握 了 「 施 用 暴 力 機 器 」 的 合 法 性 權 力 ， 是 特 權 階 級 的 權 力 。 講 到 國 家 時 ， 強 調 主 權 而 忽 視 人 民 權 益 ， 或 以 掌 權 者 可 代 人 民 在 所 有 領 域 發 言 ， 正 是 中 共 當 前 的 國 家 論 述 。

如 果 我 們 認 同 「 民 為 邦 本 」 ， 而 國 家 是 人 民 、 土 地 、 主 權 所 構 成 的 ， 那 麼 我 們 就 會 說 楊 衢 雲 、 秋 瑾 、 譚 嗣 同 ， 早 年 的 毛 澤 東 ， 都 是 愛 國 者 ； 如 果 我 們 認 為 主 權 就 代 表 國 家 的 一 切 ， 那 麼 我 們 就 會 認 同 辛 亥 革 命 前 的 清 廷 、 中 共 建 政 前 的 國 民 政 府 等 同 國 家 ， 也 會 認 同 中 共 政 權 的 一 切 行 為 都 無 可 置 疑 。 現 代 民 主 國 家 ， 較 民 本 更 進 一 步 。 民 本 是 要 求 已 掌 權 力 的 君 主 ， 在 施 政 時 要 「 以 民 為 本 」 。 民 主 則 是 國 家 權 力 的 產 生 ， 根 本 就 要 由 人 民 投 票 授 權 。 因 此 ， 行 使 國 家 主 權 ， 包 括 在 國 內 使 用 暴 力 機 器 ， 包 括 對 外 的 談 判 ， 包 括 牽 涉 國 與 國 之 間 人 民 的 交 往 與 邊 界 的 劃 定 ， 都 由 人 民 投 票 授 權 的 政 府 施 行 。 沒 有 人 民 的 投 票 ， 就 不 能 構 成 主 權 的 行 使 。 這 才 是 人 民 、 土 地 、 主 權 三 位 一 體 而 構 成 的 現 代 文 明 國 家 。 換 句 話 說 ， 沒 有 民 主 的 國 家 ， 人 民 沒 有 充 份 自 由 與 人 權 的 國 家 ， 它 的 主 權 行 使 是 會 受 到 質 疑 的 。 當 我 們 談 到 愛 國 、 統 一 、 民 族 情 懷 等 等 話 題 時 ， 我 們 需 要 先 回 答 一 個 問 題 ： 你 明 白 國 家 的 定 義 了 嗎 ？